Results for 'Ismael del Olmo'

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  1.  34
    Against Scarecrows and Half-Baked Christians.Ismael del Olmo - 2018 - Hobbes Studies 31 (2):127-146.
    _ Source: _Volume 31, Issue 2, pp 127 - 146 The aim of this paper is to trace Thomas Hobbes’s arguments for the rejection of spiritual possession in _Leviathan_. Several layers of Hobbes’s thought converge in this subject: his suggestion regarding the sovereign’s right to control religious doctrine; his mechanistic critique of incorporeal substances; his tirade against demonology and Pagan philosophy; his ideas about fear and the natural seeds of religion; his Biblical criticism. Hobbes’s reflections over the matter of spiritual (...)
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  2.  38
    Orígenes cananeos de la religión del antiguo Israel. Aproximación metodológica.Gregorio del Olmo Lete - forthcoming - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones.
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  3. El sacrificio humano: víctimas en el monte Liceo.Mª Cruz Cardete del Olmo - 2006 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:93-115.
    El sacrificio humano es una imagen frecuente en las religiones antiguas, concretamente en la griega, y su estudio ha levantado numerosos enfrentamientos entre corrientes historiográficas distintas. Uno de los casos más sobresalientes es del culto a Zeus en el Monte Liceo, que aquí analizamos. Las fuentes literarias reflejan la creencia de los griegos en estos sacrificios humanos, así que podemos decir que los sacrificios fueron reales porque fueron usados para construir paisaje y, por lo tanto, realidad.
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  4.  20
    Culturas en conflicto en la obra de Carla Lonzi.Gemma Del Olmo Campillo - 2015 - Endoxa 36:297.
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  5.  33
    El silencio de los oprimidos: el culto de los Paliki.Mª Cruz Cardete del Olmo - forthcoming - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones.
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  6.  21
    (1 other version)Filosofía oriental: un acercamiento a sus perspectivas.Alex McKee Del Olmo - 1999 - Dilema: Revista de Filosofía 3 (5):90-95.
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  7.  15
    Los ojos que no lloran se confunden.Gemma del Olmo Campillo - 2013 - Thémata Revista de Filosofía 48:256-263.
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  8.  47
    Manuel Fraijó Nieto, Avatares de la creencia en Dios.María Del Olmo Ibáñez - 2018 - Endoxa 41:310.
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  9.  30
    Manuel Fraijó y Javier Sádaba: dos filosofías de la religión en diálogo. Una aproximación documental.María Del Olmo Valle - 2017 - Endoxa 39:371.
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  10. Reflexiones sobre inmigración y servicios sociales en España.Nuria del Olmo Vicén - 2008 - Aposta 37:2.
    The present article offers a reflection upon the welfare systems of states which attract large numbers of immigrants and must therefore take responsibility for awarding equal rights to immigrants and avoiding their becoming new marginalised groups. To this end, a brief description is given of the evolution of the profile of immigrants, which leads to a consideration of future demand on the basis of the resources offered by the states accepting immigrants and of the new population profiles, paying special attention (...)
     
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  11.  37
    The Myth of Cosmic Rebellion: A Study of Its Reflexes in Ugaritic and Biblical Literature.G. del Olmo Lete & Hugh Rowland Page - 1999 - Journal of the American Oriental Society 119 (1):141.
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  12.  24
    Ugaritic Narrative Poetry.Gregorio del Olmo Lete & Simon B. Parker - 1999 - Journal of the American Oriental Society 119 (3):547.
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  13. El renacimiento y la modernización de las formas artísticas en los conventos de Clarisas de Palencia: los conventos de Santa Clara en astudillo y Carrión de los condes.Jm Parrado Del Olmo - 1994 - Verdad y Vida 52 (207-08):763-772.
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  14.  26
    Between the greek tragedy and the road movies: Fernando Arrabal’s Iré como un caballo loco.Francisco-Javier Ruiz-del-Olmo & Jesús del Río - 2018 - Alpha (Osorno) 47:135-147.
    Resumen El presente texto realiza un análisis de la estructura narrativa, y de la estética y contenido de la obra cinematográfica de Fernando Arrabal Iré como un caballo loco. Más allá de su reconocida trayectoria como dramaturgo, esta obra singular construye de forma profunda y estructurada una narración compleja, llena de referentes biográficos, literarios y mediáticos, más allá de la simple apariencia de caos, confusión y absurdo. La intertextualidad de su estructura narrativa obliga a realizar un análisis cualitativo e interdisciplinar, (...)
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  15.  28
    Entre la tragedia griega y las películas de carretera: Iré como un caballo loco de Fernando Arrabal.Francisco Javier Ruiz del Olmo & Jesús Del Río - 2019 - Alpha: Revista de Artes, Letras y Filosofia 47:135-147.
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  16.  14
    Sádaba garay, Javier: Memorias comillenses, Foca, madrid, 2016, 125p; la religión al descubierto, Herder, barcelona, 2016, 162p; ¿van Los perros al cielo?, Alfaguara, madrid, 2016, 199p. [REVIEW]María Del Olmo Ibáñez - 2017 - Agora 36 (1).
    Reseña conjunta de los tres libros sobre religión publicados por Javier Sádaba en 2016.
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  17.  13
    Cuestión de la «Orfandad» de la Generación de la Democracia y de la Recepción Que Hicieron Del Pensamiento Español Que Les Precedió.María del Olmo Ibáñez & Benjamín Herreros Ruiz de Valdepeñas - 2020 - Eikasia Revista de Filosofía 93:65-80.
    Este artículo tiene por objetivo analizar la relación y la recepción que cuatro filósofos de la generación de la democracia: Tomás Pollán, Javier Sádaba, Manuel Fraijó y Jesús Mosterín han mantenido y realizado respectivamente, con y sobre, el pensamiento español contemporáneo que les antecedió.
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  18.  24
    Passing limits. The personal and the political in feminism.Gemma del Olmo Campillo - 2019 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 8 (15):63-80.
    In the modern age a specific lexicon has arisen to defend liberty and equality. This vocabulary has also been employed to defend misogynist positions and to justify the inequality between women and men. One clear example is Rousseau’s explanation of the sexual division of labour: women “naturally” decide to remain at home and look after the children while the men search for the resources necessary for the group. In this manner he intends to explain the relegation of women to the (...)
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  19.  27
    Ugaritic nḥl and ͗udbr: Etymology and Semantic Field.Gregorio del Olmo Lete - 2012 - Journal of the American Oriental Society 132 (4):613.
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  20.  32
    (bn) a͗ gpṯr / (Binu) Agapṯarri’s House.Gregorio del Olmo Lete - 2021 - Journal of the American Oriental Society 137 (3):483.
    When organized into functional categories, the set of texts found in the Ugaritic archive in the “Maison du prêtre-magicien” manifests a clear raison d’être as a collection. Of the twelve main categories of texts from this deposit, the most significant serve to justify various forms of magical praxis and detail how to carry them out. Almost the entire collection of Ugaritic offering texts is found here, since all include a purification rite of the king, the responsibility of the magician priest (...)
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  21.  32
    Diccionario de la Lengua Ugarítica, Volume 1Diccionario de la Lengua Ugaritica, Volume 1.Simon B. Parker, G. del Olmo Lete, J. Sanmartín & J. Sanmartin - 1999 - Journal of the American Oriental Society 119 (1):138.
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  22.  30
    El videojuego de temática histórica como arte visual: anacronías conscientes y licencias creativas en la representación de espacios urbanos de la saga Assassin’s Creed.Jose Enrique Ocaña Romero & Francisco Javier Ruíz del Olmo - 2020 - Co-herencia 17 (33):41-63.
    A partir de la revisión de bibliografía especializada y del análisis crítico-constructivo del trabajo de Dow (2013) que examina los anacronismos existentes en la recreación digital de la ciudad de Florencia en el videojuego Assassin’s Creed II (2009), el presente trabajo explora la capacidad que tienen este tipo de videojuegos para reconstruir la ambientación de un período histórico concreto a partir del uso de anacronismos derivados de licencias creativas y de las necesidades artísticas propias del videojuego. Los resultados demuestran que (...)
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  23.  26
    Postural Stability and Cognitive Performance of Subjects With Parkinson’s Disease During a Dual-Task in an Upright Stance.Luis Morenilla, Gonzalo Márquez, José Andrés Sánchez, Olalla Bello, Virginia López-Alonso, Helena Fernández-Lago & Miguel Ángel Fernández-del-Olmo - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
  24.  9
    Dilemas éticos en antropología: las entretelas del trabajo de campo etnogŕafico.Margarita del Olmo (ed.) - 2010 - Madrid: Trotta.
    Cada uno de los capítulos que reúne este libro es una invitación a abrir la discusión sobre ética en el trabajo de campo etnográfico, en particular sobre el problema del «consentimiento informado». Algunas de las perspectivas son coincidentes con otras en cuanto a los temas y a la forma de abordarlos, pero otras veces están en franca contradicción. Sin embargo, los autores coinciden en que los dilemas éticos tienen que ver con la relación que en cada momento se establece y (...)
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  25.  68
    Characterizing Unaccompanied Foreign Minors: Educational Level and Length of Stay as Individual Difference Factors That Impact Academic Self-Efficacy.María del Carmen Olmos-Gómez, María Dolores Pistón-Rodríguez, Ramón Chacón-Cuberos, José Javier Romero-Díaz de la Guardia, Jesús Manuel Cuevas-Rincón & Eva María Olmedo-Moreno - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    The aim of the present study is to analyze individual differences in academic self-efficacy within a population of Unaccompanied Foreign Minors from the European cities of Ceuta and Melilla. Variables describing educational level and length of stay were considered in a sample of 377 individuals being cared for in different youth centers. Of these, 63.4% belonged to the group who had stayed at the center for less than 9 months and 36.6% reported a length of stay of more than 9 (...)
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  26.  6
    Religión y pueblo en la perspectiva judía y cristiana.G. Del Olmo Lete - 1977 - Salmanticensis 24 (1):147-161.
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  27.  20
    Reimagining modern politics in the European mountains: confronting the traditional commons with the neo-rural conception of the common good.Ismael Vaccaro, Oriol Beltran & Camila Del Mármol - forthcoming - Theory and Society.
    Since at least the 1970s, the countryside of Western Europe has been the site of a myriad of “new” communal initiatives. Rural areas that were abandoned during the last century have witnessed the arrival of new inhabitants. These newcomers often flock to the mountains escaping urban lifestyles characterized by individualism, mass-oriented livelihoods, and isolation. Many of these individuals move to areas like the Catalan Pyrenees, where common property and communal institutions have had a strong historical presence. In embracing rural life, (...)
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  28.  16
    Correction to: Reimagining modern politics in the European mountains: confronting the traditional commons with the neo‑rural conception of the common good.Ismael Vaccaro, Oriol Beltran & Camila Del Mármol - 2024 - Theory and Society 53 (2):511-511.
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  29.  31
    Historia de la voluntad y banalidad del mal.Ángel Prior Olmos - 2010 - Arbor 186 (742):211-226.
    El artículo plantea las conexiones entre la tesis de la banalidad del mal y la historia de la voluntad presente en La vida del espíritu. Interpreta Eichmann en Jerusalén como una obra sobre el mal burocrático, pero sobre todo como estudio acerca de la responsabilidad, tanto jurídica como moral. De la historia de la voluntad resalta tres aspectos que pueden ser puestos en conexión con el problema de la responsabilidad: la ontología de la contingencia, la idea de individualidad vinculada a (...)
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  30. Evolución del ocio y tiempo libre en la historia.María Luisa Monera Olmos - 2005 - Critica 55 (927):15-19.
     
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  31.  96
    Mª Isabel del Val Valdivieso, Magdalena Santo Tomas Perez, Mª Jesús Dueñas Cepeda, Cristina de la Rosa Cubo (dir.), La Historia de las Mujeres : una revisión historiográfica.Emilio Olmos Herguedas - 2008 - Clio 27:250-252.
    Cet ouvrage important reflète le dynamisme actuel en Espagne de la recherche en histoire des femmes, tout en vérifiant la diversité théorique, méthodologique et thématique de ce courant historiographique. Afin de faciliter la présentation nous regroupons par thèmes les 24 travaux inclus dans cette vaste publication. En premier lieu, distinguons les contributions orientées vers l’analyse théorique. Mª Isabel del Val Valdivieso dans « A modo de introducción. La historiografía en los albores del...
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  32. ¿Es la biología funcional eliminable?Andrea Olmos & Santiago Ginnobili - 2016 - Perspectivas 1 (2):69-100.
    RESUMEN Pocas polémicas en el ámbito de la filosofía de la biología han llevado tanto espacio como la que existen alrededor de la explicación funcional y del lenguaje funcional. Varios de los enfoques principales que han tratado de reconstruir este tipo de explicación y elucidar tal lenguaje, aunque fuertemente heterogéneos, comparten la idea de que el lenguaje funcional no es más que un modo de hablar del cual puede prescindirse, pues, asumen que el lenguaje funcional puede ser definido a partir (...)
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  33.  10
    Jesús Mosterín y Javier Sádaba: una última conversación.Olmo Ibáñez & María del - 2019 - Madrid: Ápeiron Ediciones.
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  34.  7
    Manuel Fraijó y Javier Sádaba: un diálogo entre dos filósofos de la religión.Olmo Ibáñez & María del - 2017 - Madrid: Tecnos.
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  35.  7
    Las raíces conductistas del concepto de significación estimulativa en Quine.Olmos Gil & R. Tulio - 1999 - Caracas: Fondo Editorial de la Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela.
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  36. Contexto/Marco del discurso.Paula Olmos - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos, Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. [Madrid]: Editorial Trotta. pp. 134--136.
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  37. El desarrollo del lenguaje a través del juego.María Luisa Monera Olmos - 2007 - Critica 57 (947):60-63.
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  38. Originalidad del pensamiento vasconceliano.Ismael Diego Pérez - 1967 - Humanitas 8:47-68.
  39.  19
    Clasicismo: génesis y estructura de una idea romántica.Ekaitz Ruiz de Vergara Olmos - 2023 - Tópicos: Revista de Filosofía 68:279-317.
    La idea de “clasicismo” es una de las categorías más usadas en el mundo de las artes y de la estética filosófica. Sin embargo, la variedad de sus usos ha ocasionado que el término presente dificultades de interpretación y ambigüedades a quienes estudian el arte o la literatura clasicistas. El presente artículo se propone introducir algo de claridad y distinción en la discusión sobre la idea de “clasicismo”. Para ello, nos ocupamos, en primer lugar, de las cuestiones que conciernen a (...)
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  40. La filosofía del derecho: su porqué y para qué.Ismael Peidró Pastor - 1975 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 15:307-322.
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  41. Sartre: el existencialismo del absurdo.Ismael Quiles - 1949 - Buenos Aires: Espasa-Calpe Argentina.
     
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  42.  21
    Aproximación a un modelo tecnológico educativo: un enfoque desde la ciencia de los sistemas.Samuel Olmos-Peña & José Julio Nares-Hernández - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (4):1-12.
    La formación adecuada de profesionistas presenta un reto educativo a nivel mundial, este reto es de carácter multifactorial, que se ha abordado desde diferentes disciplinas. La pandemia sanitaria obligó al cierre de universidades mostrando claramente múltiples deficiencias en la implementación de sistemas tecnológicos híbridos que hicieran continua la formación universitaria. En este contexto, se desarrolla una propuesta integral que abarque las necesidades para solventar una educación híbrida. Para formular el modelo se realizó una revisión de la literatura para identificar los (...)
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  43.  48
    Husserl en los textos de Ortega / Husserl in the Texts of Ortega.F. J. Olmo García - 1983 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 18 (1):97-112.
    El sacrificio humano es una imagen frecuente en las religiones antiguas, concretamente en la griega, y su estudio ha levantado numerosos enfrentamientos entre corrientes historiográficas distintas. Uno de los casos más sobresalientes es del culto a Zeus en el Monte Liceo, que aquí analizamos. Las fuentes literarias reflejan la creencia de los griegos en estos sacrificios humanos, así que podemos decir que los sacrificios fueron reales porque fueron usados para construir paisaje y, por lo tanto, realidad.
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  44.  24
    El paisaje, patrimonio y recurso para el desarrollo territorial sostenible. Conocimiento y acción pública.Rafael Mata Olmo - 2008 - Arbor 184 (729):155-172.
    El presente artículo repasa, en su primera parte, las diferentes definiciones institucionales de paisaje, principalmente en Europa, con especial referencia al Convenio Europeo del Paisaje. También aborda el estudio del carácter del paisaje, fundado en la experiencia británica. La segunda parte está dedicada al estudio de los instrumentos de ordenación territorial y urbanística de actuación sobre el paisaje en España, para detenerse en los casos de la isla de Menorca y los molinos del Campo de Criptaza.
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  45.  22
    Desobediencia civil / disobbedienza civile (italia: Tan lejos, Tan cerca).Carlos S. Olmo Bau - 2006 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 39:95-104.
    Las páginas que siguen escogen una práctica ciudadana y un concepto ya clásico en la filosofía política, la filosofía moral o la filosofía del derecho —la Desobediencia Civil— para realizar una mirada (por fuerza general) a la reflexión filosófica italiana al respecto y su repercusión en el ámbito hispano. Y lo hacen sin olvidar que el diálogo entre la producción académica de uno y otro Estado no siempre ha sido lo fluido que podría haberse deseado y sin dejar de atender (...)
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  46.  15
    Evaluación de la política pública para el sector pesquero en el noroeste mexicano. Análisis económico y prospectivo.Elizabeth Olmos Martínez - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    El presente estudio se desarrolla en el Noroeste Mexicano en las comunidades de Guaymas, Sonora y Puerto San Carlos, Baja California Sur. Dichas comunidades representan la pesca de sardina en el Proyecto denominado “Unidades Representativas de Producción del Sector Pesquero y Acuícola” desarrollado por SAGARPA y AGROPROSPECTA, tiene como objetivo evaluar políticas públicas gubernamentales en los mercados agroalimentarios de México incluyendo recientemente al sector pesquero. Los datos se obtuvieron por medio de paneles de información donde participaron productores de sardina con (...)
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  47.  36
    Educación e inclusión: el reto de un gobierno electrónico.Leticia Gómez Olmos - 2018 - Voces de la Educación 3 (5):78-90.
    La dimensión de los problemas sociales en México, exige mayor participación de los ciudadanos, revisando, proponiendo, vigilando y exigiendo gobiernos honestos, comprometidos en su función de servicio a la población y con resultados positivos. Se demanda contar con información verídica, de inclusión con acceso para todos. Entre las propuestas se contemplan plataformas en las redes de Internet para la transparencia y la rendición de cuentas de la Administración Pública. Este trabajo presenta un estudio exploratorio basado en una encuesta que se (...)
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  48.  42
    Hacia una Epistemología Antropológica.Isabel Araya Olmos - 1997 - Cinta de Moebio 2.
    En este artículo, la autora parte del libro "Las enseñanzas de Don Juan: una forma yaqui de conocimiento", de Carlos Castaneda (1974), que forma parte de una trilogía que el autor escribió sobre la tradición y la sociedad de los brujos de México. Sin embargo, este texto puede ser leído por sí so.
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  49.  13
    La rehabilitación en el deporte.Jesús Olmo Navas - 2000 - Arbor 165 (650):227-248.
    Las lesiones deportivas presentan una creciente prevalência, asociada con el aumento de la práctica deportiva. Tanto a niveles de competición como recreacionales, se constata una demanda del deportista para volver a la actividad de la forma más rápida y funcional posible. Se examinan en este trabajo las características de la lesión de aparato locomotor en el deporte, y las peculiaridades del proceso de rehabilitación tras el tratamiento inicial, analizándose los actuales procedimientos e infraestructura empleados para su desarrollo, desde una perspectiva (...)
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  50.  14
    Materialidad y Construcción de Memoria En la Institucionalización de Un “Ex” Centro Clandestino de Detención (Ccd) Como Espacio Para la Memoria.María Belén Olmos - 2019 - Astrolabio: Nueva Época 22:16-44.
    El trabajo con las arquitecturas vinculadas a hechos de violencia, muerte y desaparición posee una complejidad que es propia. En el caso de los “ex” CCD en nuestro país, esta complejidad supuso numerosos debates y discusiones respecto de cómo llevar adelante la institucionalización de Espacios para la Memoria en estos lugares desarrollando intervenciones que respetaran las características materiales de las arquitecturas al tiempo que permitieran la construcción de memoria.Con el objetivo de indagar las definiciones construidas en relación con la materialidad (...)
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